问：以前人们的印象中药是安全无*的，可是最近屡屡发生使用中药产生*副作用的问题，您怎么解释这个问题？
答：是药就有三分*，这是常识。如果药物没有*性，也就无法纠正人体的偏性（所导致的疾病）。之所以要学习中医，就是要求人们在中医理论指导下，正确使用中药，化害为利。所以古人说：“为人父母者，不知医为不慈；为人儿女者，不知医为不孝。”以前人们懂药性，有这个常识。而且从古至今，药店里面就有坐堂大夫，问病给药，现场指导买药。看看现在的局面，为了和国际接轨，规范医疗市场，坐堂医被取缔了。中成药大多数被标记为OTC，非处方药谁都可以买，不懂中医也可以随便用。西医大夫也就学了几十个小时的中医课程，就可以开中药。等出了事故，不反思使用者的问题，却把屎盆子全都扣在中医中药上。
问：那您还是不承认中药有副作用？
答：药物在使用不当的情况下，给病人带来伤害，不是药物的问题，是医生或使用者的问题。药物在正确使用的情况下，仍然不可避免地给人带来伤害，那就是药物的副作用。副作用的产生是因为药性过于猛烈，中医把药物分成无*、小*、大*。有副作用的药一般都属于虎狼药，归于大*的范畴。中医的哲学以恢复人体的自愈能力为目的，食疗为首选，药食同源的为次，尽量避免使用*性大，副作用明显的药物，迫不得已使用时，也要求中病即止，而且中医有一套复杂完整的炮制、配伍理论，来消除制约抵消药物的副作用。不懂中医而使用中药，是人祸不是药祸。
问：既然中药有副作用，为什么不像西药那样在说明书上明明白白写出来，告诉大家呢？
答：使用药物有个给谁用、什么情况下用、用多少、使用多久的问题。这需要医生来掌握。大多数中药性味温和，只有在使用不当的情况下，才会产生*副作用。糖吃多了会蛀牙，您会要求卖糖的人表明糖的副作用吗？辣椒吃多了会伤害口腔、眼睛、直肠粘膜，导致干燥出血，您会要求卖菜的人标明辣椒的副作用吗？
问：同样的药物，效果应该是恒定不变的，为什么您总是强调使用的问题呢？
答：用同样的原料，厨子炒出来的菜和你我做出来的菜，味道是不一样的；用同样的棋子下棋，为什么会有输有赢？同样一颗植物，按照中医理论指导下使用那才叫中药，是一种结果；按照西医理论去分析使用，那只能叫植物药，会导致另外一种结果。（所以说）还是使用者的问题，或者说是指导使用者的理论有问题。
问：有人因为中药龙胆泻肝丸导致尿*症而号召取缔中医，您怎么看？
答：演千手观音那些漂亮的姑娘们，大多是因为使用链霉素导致耳聋，落下终生残疾，上世纪70年代因为使用四环素，导致整整一代人牙齿变黑，我没看见有人因此去号召取缔西医。且不说尿*症是否是由于龙胆泻肝丸而起，也不讨论是否用药失当，但就这种厚此薄彼情绪化的价值取向，就不是科学公正的态度。
（本文节选自《我们为什么认同中医-徐文兵先生访谈录》，摘自：《市民》杂志.05总41期。被采访者：徐文兵，厚朴中医学堂堂主，高级中医讲师，中医教育家，身心医学专家；采访者：张惠玲，特约记者）
“同样的药物，效果应该是恒定不变的，为什么您总是强调使用的问题呢？”，问这样的问题充分暴露了这位记者及其所代表的很多民众，对于中医中药治病的基本原理和理论概念的认识缺失。明代著名医家张景岳把附子、人参、大*、熟地共列为药中四维，即是治病保命的要药。然而有一句老话是这样说：人参杀人无过，大*救人无功。即使是人参这样的珍品中药，因为本身属于大热的药，如果使用不当，例如用在本身体质就热而不寒的人身上，不但不能救命，反而可能因此丧命。其他药物也是类似原理。都说附子大剂量使用会有*，实际上阳虚的人用了疾病会好，甚至起死回生，但是没有明显阳虚的正常人使用，则会中*，因为附子性大热，有回阳救逆、补火助阳、散寒止痛逐湿等功效，是补阳升阳作用很强的药物；中药起什么作用，绝对要看用在什么人身上，怎么用，中药的使用是个阴阳平衡的艺术。西方药学理论下，拿健康小白鼠等做实验、做参照物，验证中药的安全性，*副作用，本身就是找错了参照物。因此找到好的中医明医，辨明体质指导用药，非常非常重要，中药的方剂都是量体裁衣，因人而异，即使是西医诊断的同一种疾病的不同患者，中医眼里的辩证可能也完全不同。这也是本