始终强调两个人的主观比一个的更客观。两个人不限于两个固定的主体，而是一个固定的自我主观主体，和其他任意一个自我主观主体。近期看完四重根正在看理性批判，重新思考时间，这是由我本人主体分别与叔本华、康德两次构成的二人主观。同时我又查阅了关于衰变、粒子、时间膨胀等相关资料，有形成了我本人主体出发分别与其他多个主体关于这一问题的主观组合。这所有组合都是由我个人主体而出发，分别与这些主观进行了逻辑链接——修链、筛链、补链、互链。经过逻辑合验的更客观、更完整的炼体，更多面、更丰富的指向了那个更一致性的底层根原理。有了这个根原理，就如同有了尺子一样，可以清晰、不含混、毫无争辩的做出快速区别。今天得出的是自然科学家与哲学家的关系区别。
因为语言是为了让意义更便捷有效的传递。为了尽可能保证语言的这一天性，我们只从大众理解的字面解释开去，省去那些刻板概念，以免将自己囚禁在对纯形而上的纯度追求的空中楼阁中去。
自然科学家是通过对现象的观察，控制现象中部分局限的变化，而观察到固定与各个局限——时刻、维度和量度而展现的确定结果现象。这种结果现象严格与时刻、维度和量度变化呈现一对一的强关联性。而各个强关链性的结果之间关系，又可以借由某些数学和语言逻辑加以提炼表述出来。当然这种提炼越客观越逻辑，根原理性越强，越可以一原演万象。天体运行可以建立日心说加补丁、地心说加补丁、引力说为根原理的解释体系。这几个根原理出了引力说可以简洁统一的以一演万象的存在，其他的都是要加各种补丁，才能解释一些现象，甚至有些现象再加补丁也避免不了与同根原理其他解释的逻辑存在悖逆矛盾的问题。况且这些补丁根原理可以被非补丁根原理轻松顺滑的解释。所谓伟大的科学人之所以会成为万众认可的那个家，应该是证明了其发现的根原理得到了广泛的应用和验证。而且这来不得半点虚假，螺丝松了航天飞机都会坠落，四环素副作用不清，牙会给你颜色来看。所以自然科学家的迭代应该可以说是比前科学家提出更根原理出现的一种表象。这需要科学家既有强于常人及先人的逻辑推理能力，而且需要这种逻辑能力的现实符合性，至少是提出那个时刻最符合。所以只要是公认的科学家，必然既具备逻辑性又具备合现实性两个必不可少的条件的产物。
而哲学家同自然科学家一样，通过现象的观察，控制主观逻辑，对主观结论进行，正向、逆向、分叉的批判或是逻辑证明，得出一套根原逻辑方法论，或是一种根原理。虽然我们不得不承认有许多非常聪明、具备超人思辨能力、骇人的逻辑推理能力的人和思想存在。但仅仅是经过这为数不多的主观检测，谁又能说这些根原逻辑方法论或是根原理不是在引力说之前的地心说，地心说之前的日心说那样不可撼动的一种存在呢。以上反证意不在也不足以证明现代哲学都是错的，但至少可以说明哲学如果是纯粹的形而上，或是通过主观的批判而后的形而上，都难以完备其合现实性正确性。所以哲学界会存在链条不像自然科学那么牢固，那么高度归敛到同一链条一致性的存在，而是出现了叶公好龙、刻舟求剑等等各种流派各种逻辑层次各种解读同时共存的一种情况。
对于问题的处理人们一定是选择那个最节省的方式，这就是为什么自然科学都归敛到同一链条的原因，因为只有现实一个准绳没有主观的余地，而且只有符合现实的才是最节省的人们可选的。只有科学家的主观逻辑符合客观才有可能被认可，否则即使主观到像爱迪生提出那么多关于照明的逻辑解决思路尝试千万种方式，也最终要靠现实的比较而筛除所有爱迪生本我主观严谨而不客观的主观得出最终的那个客观。而哲学目前还处在不说东西方都要分一下，西方内部都要分好几派的状况，有人就拿出来说自己的就是客观，别人的主观，其实就是缺少了客观归束的主观应用。
所以自然科学家和哲学家的实践过程，和最终实践结果我们看待方式要有重大区别。
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